Lạ thường chuyện "sex" ở thế giới người hoi giao sunni la gi

“Hôn nhân tạm thời” hợp lệ hóa sex tự do Tại các nước hồi giáo , yêu đương và tình dục là cả một Sự tình mẫn cảm. Với quan điểm khá bảo thủ , đàn bà đạo Hồi bồ bịch hoặc “ăn cơm trước kẻng” có khả năng sẽ phải trả giá bằng chính mạng sống của mình. Luật của đạo Hồi không ưng sự phóng túng đó. Ngay cả nam giới hồi giáo , tuy được hưởng nhiều ưu ái trong hôn nhân nhưng đi kèm đó cũng là hàng loạt “chế tài” nghiêm khắc dành cho Các ngài có thói hoa nguyệt. Nhìn chung , dù nam hay nữ tín đồ hồi giáo chăng thì chỉ có giao tế vợ chồng mới là an toàn đối. Nếu dám “léng phéng” bên ngoài thì nguy cơ họ bị trừng phạt nặng nề là rất cao. Nhưng thực tại , bản năng của con người thì chăng khứng khuất phục một tôn giáo , một điều răn nào cả. Có lẽ hiểu một cách sâu sắc được điều này , nên trong luật của người hoi giao dòng Shiah đã cố tình chừa ra một khe hở để hoàn cảnh sống tình dục của giáo dân không trở lên nhàm chán: Đó Ấy là quy định về hôn nhân lâm thời. “Mut’a” – “hôn nhân tạm thời” đang được ứng dụng triệt để trong cộng đồng người hồi giáo sunni là gì Shiah. Theo đúng tên gọi của nó , đây là một định chế cho phép một con trai giới và một người đàn bà duy trì mối giao tế vợ chồng trong một thời hạn nhất định. Sau khi thời hạn này chấm dứt , cả hai lại là người tự do như chưa từng liên can gì đến nhau. Đương nhiên , trong cuộc sống vợ chồng ngắn ngủi ấy , họ hoàn toàn có quyền sống như những đôi vợ chồng thật sự , nghĩa là có quyền giao tế tình dục với nhau một cách danh chính ngôn thuận. Lợi dụng điều này , không ít các Mut’a đã được tiến hành chỉ vì một mục tiêu duy nhất: trao đổi giữa sex và tiền. Người hồi giáo Shiah ưng điều này , vì Mut’a Ấy là để giúp nam tín đồ thỏa mãn nhu cầu xác thịt của mình , còn nữ tín đồ có khả năng kiếm được tiền khi làm “vợ tạm”. Một cuộc hôn nhân lâm thời sẽ được xác lập bằng một bản hợp đồng. Trong đó , người đàn bà ưng làm “vợ tạm” phải đang là người tự do , không được là vợ vĩnh viễn hay đang là “vợ tạm” của một người nam giới khác. Ngược lại , một người nam giới có khả năng cùng lúc có nhiều vợ tạm ( tối đa là 99 bà ) , mà không cần phải khai báo với “chính thất” ở nhà. Hai bên sẽ hợp đồng với nhau về thời hạn của cuộc hôn nhân. “Chồng tạm” sẽ trả cho “vợ tạm” một Bớt đi theo thỏa thuận giữa hai bên , và sau đó có khả năng hoàn toàn dễ chịu ăn nằm với cô ta. Nếu không thích , anh chồng có khả năng chấm dứt cuộc hôn nhân tạm bợ này bất kì lúc nào mà không cần phải chờ đến hạn. Cô vợ thì không được quyền “ly hôn” như vậy. Bù lại , Bớt đi cô nhận được sẽ không bao giờ phải giao hoàn , dù trong bất kì điều kiện nào. Nếu sau thời hạn mặc cả hai vẫn nối tiếp muốn duy trì mối giao tế này , họ sẽ lập một hợp đồng mới kéo dài cuộc hôn nhân , nhưng vẫn là hôn nhân lâm thời. Nếu muốn cưới cô vợ tạm thành vợ vĩnh viễn , người nam giới sẽ phải làm thủ tục ly dị cô ta trong cuộc hôn nhân lâm thời , rồi mới tổ chức đám cưới chính thức. Nhưng trường hợp này cực kỳ hiếm khi xảy ra do ngay từ ban đầu , người nam giới đã chính xác mối giao tế này chỉ là chơi bời mà thôi. Phạm vi về thời gian có Công hiệu của các cuộc hôn nhân lâm thời này cũng hết sức rộng: từ 1 giờ cho đến tận…99 năm. Nhiều cô gái bán dâm đã tận dụng điều đó để hành nghề , dù luật quy định phải sau 2 tháng sau khi làm vợ tạm người này , một đàn bà mới được phép nối tiếp làm vợ tạm người khác. Sở dĩ có quy định ấy là để trong trường hợp cô vợ tạm này có thai , người ta có khả năng chính xác được ai là cha đứa bé , buộc họ phải chịu trách nhiệm nuôi đứa con đó đến khi trưởng thành. Những người biên soạn luật tin rằng đây là một điểm ưu việt nhằm canh gác các bà vợ tạm , vốn tham dự cuộc hôn nhân kỳ cục này cũng chỉ vì miếng cơm manh áo. Từ “vợ tạm” đến những “cô dâu mùa hè” Khái niệm “hôn nhân tạm thời” của thế giới hồi giáo sunni là gì đã được biết đến từ lâu , nhưng Ngày trước , người ta ít quan tâm đến nó. Nhiều người cho rằng so với Ý nghĩ tự do tình dục hay thích hợp hóa mãi dâm của các nước phương Tây , thì Mut’a cũng không có gì đáng lên án. Nhưng mùa hè năm 2012 , tiết lộ của tờ DailyMail ( Anh ) về các “cô dâu mùa hè” tại một số nước hoi giao Arab đã làm chấn động dư luận quốc tế. Theo điều tra của các phóng viên tờ báo này , nhiều quý ông lắm tiền ở các nước như Arab Saudi , UAE , Kuwait… khi đến nghỉ mát ở Ai Cập đã ứng dụng luật Mut’a để mua cho mình một cô vợ tạm. Hiệp đồng hôn nhân lâm thời sẽ chấm dứt khi các “ông chồng” này về nước , chấm dứt chuyến du lịch sặc mùi sex ấy. Duyệt y các tay chân gỗ địa phương , các “cô dâu mùa hè” như vậy được mua từ những Nhà ở nghèo khó với cái giá rẻ mạt , từ 320 đến 3.200 bảng Anh. Phần đông đều là các bé gái dưới 18 tuổi , và là gái trinh. Quy định cấm kết hôn giữa hai người chênh nhau hơn 10 tuổi của chính phủ Ai Cập sẽ bị không có hiệu lực nhờ các giấy tờ giả mạo , tăng độ tuổi cô dâu lên hoặc giảm độ tuổi chú rể xuống. Nếu may mắn , một “cô dâu mùa hè” như vậy có khả năng được ông chồng tạm thương tình mang theo về nước để làm…người giúp việc. Tỷ lệ này hết sức nhỏ. Phần đông các cô vợ nhí khác phải ở lại quê hương , sống trong sự khinh miệt của từng lớp. Đặc biệt là nếu có con , cuộc sống của họ càng trở lên cùng cực hơn. Bớt đi “bán thân” rẻ mạt không đủ trang trải nuôi con , trong lúc Các ngài chồng hờ thì đa phần đều dùng giấy tờ giả khi kết hôn với họ , và cũng đã “quất ngựa truy phong” từ bao giờ. Cái kết chung cho những mạng như vậy là trở thành gái mãi dâm. Mut’a một lần nữa lại trở thành phao cứu sinh cho họ kiếm sống trong một cái vòng lẩn quẩn không lối thoát. Sau khi sự việc bị lột trần , dồi dào tổ chức từng lớp kể cả trong các nước hồi giáo sunni đều lên tiếng đề nghị xóa bỏ hình thức hôn nhân kỳ dị này. Họ gọi đó là con đường biến đàn bà thành Đày tớ tình dục. Trong các nhánh của đạo Hồi , người Sunni La ó Mut’a kịch liệt nhất , trong lúc người Shiah lại ưng nó. Nghe chừng , cùng một hệ Ý nghĩ , một tôn giáo đã khó Đạt tới sự đồng thuận như vậy thì con đường dẫn đến chấm dứt Mut’a còn nhiều khó khăn.